百鳥神思者

【瞎瘠薄分析】关于厄洛斯与普绪克的年龄差？

注意!这里的厄洛斯是指年轻的那位不是创世神!今天去补番的时候看到弹幕里有人刷厄洛斯与普绪克是姐弟恋
要说一开始从外表上看，一个正太和一个小姐姐，还能说得过去
但是，普绪克是在罗马神话里才正式人格化的。即便公元前四世纪就有灵魂形态一说，但仍然还是雏形，并没有被人格化，还不是一位【美少女】而是形如蒸汽或者烟的物质，所以并不能算作“灵魂女神”。
保险估计，古希腊古典时代（公元前5世纪下半期开始）时厄洛斯就被认为是阿芙洛狄忒的儿子。一说是在柏拉图（前427-前347）的《会饮篇》出现，其中将厄洛斯明确分为两位，并将年轻的一位当作美神之子崇拜，如果以这个节点视作他的出生时期，那么他和在公元2世纪（罗马帝国时期）才成书的奥维德的《金驴记》中正式且明确地被人格化的普绪克之间，保守估计年龄差至少有四百岁。
对普绪克的描述，是“在某个城邦的国王的女儿”，没有特意提到“希腊”（罗马帝国之外仍有城邦存在）；文中还出现了罗马帝国的行省制度和法律，宙斯说厄洛斯擅自与普绪克同居违反了“朱利安法”（AC17）并且对诸神的称呼已经全部采用罗马名字，那么严格来说普绪克就属于罗马神话人物了。这也可以解释为什么希腊神话各种著作里都见不到普绪克。
关于济慈的诗歌《赛姬颂》里就将普绪克（赛姬）形容为“生得最晚的光辉形象，没赶上古昔的供奉”
不过我最后还是没搞懂她是不是罗马人？如果按照金驴记的说法，就是接近罗马帝国时期的了……

艾玛这种逻辑混乱的分析发出来会不会贻笑大方，虽然不是很靠谱但是我是认真的（手动扶额）

所以回归重点，不用怕，我觉得各位cp粉可以继续萌霸道爱神与他的小新娘